【導語】頂針句子有哪些，怎么寫才能打動人？本文精選了優秀的頂針句子，告訴您有深度經典語句如何寫，是您寫出深受走心的句子理想參考范文，希望對您有所幫助。
【第1篇】運用頂針修辭手法的句子有哪些
1、句中頂真：即在句中結奏點（斷讀處）傳遞文字，古人稱之為聯綿（連綿）。如長沙白沙井聯：
常德德山山有德；長沙沙水水無沙。
按七言聯“二二三”節奏式，可讀為“常德－德山－山有德；長沙－沙水－水無沙”。德、山、沙、水均為句內頂真。
2、句間頂真：即在各斷句間傳遞文字。如下面一副戲臺聯堪稱頂真聯中的佳品：
看我非我，我看我，我也非我；裝誰象誰，誰裝誰，誰就象誰。
這副頂真楹聯概括力極強，僅用了二十二個字，就把戲劇演員忘掉自我、逼真肖人的精彩表演描述出來了，該聯對仗工穩，精巧風趣，聯意雋永，是一副絕妙戲聯。
3、句句頂真：即無論斷句多少，聯珠到最后一句，可稱之“連環”。根據其斷句多少，可分為大小兩種。
（1）小連環一般是三個斷句，兩處頂真。如四川青城山天師洞聯：
一生二，二生三，三生萬物；地法天，天法道，道法自然。
（2）大連環是三次以上的頂真。
壽比南山，山不老，老大人，人壽年豐，豐衣足食，食的珍肴美味，位列三臺，臺享榮華富貴，貴客早應該來，來之是理，理所當然；
福如東海，海闊大，大老人，人面獸心，心田不好，好一個老雜種，終久必死，死無葬身之地，地穴未打未來，來之后悔，悔之晚矣！
這副大連環聯，在平仄、對仗、重復等方面，明顯帶有民間傳說的原始性，所以傳說中下聯乃一老農所對。
不同的頂真方法，有時候還可以綜合運用。請看一副風景聯：
聽雨雨住，住聽雨樓邊，住聽雨聲，聲滴滴，聽、聽、聽；
觀潮潮來，來觀潮閣上，來觀潮浪，浪濤濤，觀、觀、觀。
這副頂真對，既有句內頂真，又有分句之間的頂真。上聯妙用一字兩義，“住”一作“停止”，一作“住宿”，把聽雨觀潮之妙趣隨著語意的跳躍盡納聯中。
4、連環格：還有一種比較特殊也不太常見的頂針格式，叫連環格（全聯相鄰的分句全都頂針，且聯首與聯腳也頂針）。如：
（1）善可親近，近可聞，聞思修習即臻善；生有老病，病有死，死去活來再受生。
（2）樓外青山，山外白云，云飛天外；池邊綠樹，樹邊紅雨，雨落溪邊
（3）知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！洞髮W》
（4）物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！洞髮W》
運用頂針修辭手法的句子有哪些
頂針：又稱頂真、聯珠或蟬聯（英文anadiplosis），指用前一句結尾之字（或結尾之詞）作為后一句開頭之字（詞），使相鄰分句蟬聯。
這是一種比較常見的對聯手法，也很能體現漢字的特色。
例句：1、出門看火伴，火伴皆驚忙。
——選自《木蘭詩》2、歸來見天子，天子坐明堂。
——選自《木蘭詩》3、軍書十二卷，卷卷有爺名。
——選自《木蘭詩》4、大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
（佚名題北京潭柘寺彌勒殿聯）5、癡則貪，貪則嗔，嗔則傷人種苦因，故知癡是苦；戒而定，定而慧，慧而悟道成師匠，當以戒為師。
頂真對聯，根據用字的位置和頻率，可以分為句中頂真、句間頂真和句句頂真：1、句中頂真：即在句中結奏點（斷讀處）傳遞文字，古人稱之為聯綿（連綿）。
如長沙白沙井聯：常德德山山有德；長沙沙水水無沙。
按七言聯“二二三”節奏式，可讀為“常德-德山-山有德；長沙-沙水-水無沙”。
德、山、沙、水均為句內頂真。
2、句間頂真：即在各斷句間傳遞文字。
如下面一副戲臺聯堪稱頂真聯中的佳品：看我非我，我看我，我也非我；裝誰象誰，誰裝誰，誰就象誰。
這副頂真楹聯概括力極強，僅用了二十二個字，就把戲劇演員忘掉自我、逼真肖人的精彩表演描述出來了，該聯對仗工穩，精巧風趣，聯意雋永，是一副絕妙戲聯。
3、句句頂真：即無論斷句多少，聯珠到最后一句，可稱之“連環”。
根據其斷句多少，可分為大小兩種。
（1）小連環一般是三個斷句，兩處頂真。
如四川青城山天師洞聯：一生二，二生三，三生萬物；地法天，天法道，道法自然。
（2）大連環是三次以上的頂真。
壽比南山，山不老，老大人，人壽年豐，豐衣足食，食的珍肴美味，位列三臺，臺享榮華富貴，貴客早應該來，來之是理，理所當然；福如東海，海闊大，大老人，人面獸心，心田不好，好一個老雜種，終久必死，死無葬身之地，地穴未打未來，來之后悔，悔之晚矣！這副大連環聯，在平仄、對仗、重復等方面，明顯帶有民間傳說的原始性，所以傳說中下聯乃一老農所對。
不同的頂真方法，有時候還可以綜合運用。
請看一副風景聯：聽雨雨住，住聽雨樓邊，住聽雨聲，聲滴滴，聽、聽、聽；觀潮潮來，來觀潮閣上，來觀潮浪，浪濤濤，觀、觀、觀。
這副頂真對，既有句內頂真，又有分句之間的頂真。
上聯妙用一字兩義，“住”一作“停止”，一作“住宿”，把聽雨觀潮之妙趣隨著語意的跳躍盡納聯中。
4、連環格：還有一種比較特殊也不太常見的頂針格式，叫連環格（全聯相鄰的分句全都頂針，且聯首與聯腳也頂針）。
如：（1）善可親近，近可聞，聞思修習即臻善；生有老病，病有死，死去活來再受生。
（2）樓外青山，山外白云，云飛天外；池邊綠樹，樹邊紅雨，雨落溪邊（3）知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
——《大學》（4）物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
——《大學》
以鼓掌開頭運用頂真修辭手法寫句子
1.曾經，為誰放肆的哭泣！你是吹進我眼里的沙子，模糊了雙眼，看不清天空的樣子。
這一場末路繁華，不傾城，不傾國，卻傾我所有。
你要的是什么。
一生相守。
還是一晌貪歡。
我要的。
只是簡單卻安穩的生活而已。
愛到絕路，覆水難收。
最好的幸福，是你給的在乎。
2.永失我愛，內心只有深深的惋惜和無言的傷痛。
忘卻是痛苦，留戀是記憶。
忘卻意味著牢記，忘卻亦是背叛。
雖然我已經永失我愛，但你在我的夢中，昔日的愛戀演繹成圣潔的荷，一年四季，裊裊娜娜地盛開，永不凋零，永不落敗。
3.那似海的曾經讓我怎生忘記，人生未了，柱子已倒，兩兩相望，相濡以沫，凄涼的晚風，刮得我碎了一地的心，怎么也撿不起，路未完，但心已到了天涯海角，眼中的迷霧全是你的倒影。
4.許多往事在眼前一幕一幕，變的那麼模糊，曾經那麼堅信的，那麼執著的，一直相信著的，其實什麼都沒有，什麼都不是、突然發現自己很傻，傻的不行。
我發誓，我笑了，笑的眼淚都掉了。
笑我們這麼傻，我們總在重復著一些傷害，沒有一個可以躲藏不被痛找到。
卻還一直傻傻的期待，到失望，再期待，再失望……5.記一個人為什么要好長時間？因為，你根本沒有試著去忘記，而是一直在懷念！ 忘不掉的，不能忘的，就讓它在心里占據一個位置，而不是全部。
每個人的記憶都是由許多個美好的回憶組成，因為美好就沒有必要學會忘記，只要留在心靈的某個角落，偶爾回想，這才是一個完美的人生。
6.曾經的故事，曾經的牽掛，曾經的孤獨，曾經的憤懣，曾經的放不下，卻在這個有淚的夜里悄悄的消失了。
淚流了，夢醒了，痛過了，傷走了，你去了，這是緣，這是份。
相信你，相信命，相信我，相信緣，相信一切已經過去了，相信明天會很好的面對一切，相信真實的自己永遠會微笑…7.如果有一天，你的生活中沒有了我，請記住我對你的好；如果有一天，你的記憶中沒有了我，不要忘記我們相遇的每分每秒。
當一個人習慣了另一個人的存在的時候，即使沒有喜歡和愛，依舊會感到失落，會有點難過。
感情的世界里沒有公平兩個字，我不會去計較。
我們在一起的日子，會是我今生最美麗的回憶。
8.命運是什么呢？命運是你不愿臣服卻始終反抗不了的統治者。
我們就是這樣無奈的接受了命運的殘忍。
你虛弱而蒼白的微笑讓我不得不轉身，然后眼淚泛濫，心如刀絞。
你抱緊我，說，你會給我最后的幸福。
我拼命點頭，早已說不出來話。
9.當我驚嘆人生如夢的時候，才似如夢初醒。
然而一切都已失去，無法再挽回，愛不再是愛，永恒也不是永恒，也許剩下的這一份回憶，這一份思念，才是真正的永恒。
10.累了就休息吧，別再委屈自己了…有時候，你的一句話可以讓我回味幾天。
有時候，你的一句話也可以讓我失望幾天。
這就是在乎。
我想最難過的事情不是遇不見。
而是遇見了，得到了，卻又匆忙的失去。
然后心上便因此糾結成了一道疤。
它讓你什么時候疼，就什么時候疼。
11.我想你了，可是我不能對你說，就像開滿梨花的樹上，永遠不可能結出蘋果。
我想你了，可是我不能對你說，就像高掛天邊的彩虹，永遠無人能夠觸摸。
我想你了，可是我不能對你說，就像火車的軌道，永遠不會有輪船駛過。
我想你了，可我，真的不能對你說。
怕只怕，說了，對你，也是一種折磨。
12.很多人不需要再見，因為只是路過而已。
總有一些時光，要在過去后，才會發現它已深深刻在記憶中。
謝謝你來過，很遺憾你還是離開。
13.你離去的時，你的眼睛起了霧，她的眼角泛著淚光。
越是安靜戰火就越濃，這是冷戰也是彼此的傷害——無論是怎么的復合，那些傷口曾經存在，抹不去。
14.曾經以為的天長地久 其實不過是萍水相逢。
你是吹進我眼里的沙子，模糊了雙眼，看不清天空的樣子。
這一場末路繁華，不傾城，不傾國，卻傾我所有。
你要的是什么，一生相守，還是一晌貪歡。
我要的，只是簡單卻安穩的生活而已。
愛到絕路，覆水難收；最好的幸福，是你給的在乎。
15.這些日子，仰望天空，腦海中會浮現許多人的樣子。
一些人離開，沒有歸期；一些人離開，永不再會。
好像只是我一個人留在原地。
等待，或者懷念。
懷念離開的人留在掌心的記憶，等待未來的人給我新奇。
常常分不清楚，到底是物是人非了，還是人是物非了。
16.我不喜歡說話卻每天說最多的話，我不喜歡笑卻總笑個不停，身邊的每個人都說我的生活好快樂，于是我也就認為自己真的快樂。
可是為什么我會在一大群朋友中突然地就沉默，為什么在人群中看到個相似的背影就難過，看見秋天樹木瘋狂地掉葉子我就忘記了說話，看見天色漸晚路上暖黃色的燈火就忘記了自己原來的方向…17.明明說著看開了，放下了，每次卻總是不自覺的想起那個給與溫暖的人。
每每又總是在微笑沉醉時看到了現實，想到了傷痛，然后，冷的感覺再也暖和不起來了。
如此反復，心，終于累了，現實就是這樣。
18.如今的思念源于過去的相戀，如今的悲傷源于過去的歡笑，如今的別離源于過去的形影不離，拼命逃出困境，心卻依舊醉在了愛情的世界里。
夢醒十分，你已遠離，了無蹤跡。
19.其實，路并沒有錯的，錯的只是選擇，愛并沒有錯的，錯的只是緣分。
所以...
運用頂針修辭手法的句子有哪些（5個以上）
頂真也叫蟬聯、聯珠，是把上一句末尾的詞作為下一句的開頭，使首尾相重合，形式上成為一種鏈式的結構，表達上前后意思緊相扣，氣勢連貫而下。
比如：桃林枝枝掛滿桃，桃花謝落已飄渺。
渺渺晨霧風吹散，散落遠方入仙島。
島中仙人唱神曲，曲終飲酒醉逍遙。
遙望遠方家何在？在家親人呼喚召。
召來歸子問寒暖，暖風入面心理笑。
笑問此行何最美？美在親人愛已到。
到達它方均為客，客在遠方念家好。
好夢已終應歸心，心地真誠是法寶。
寶物送給最親人，人人稱贊有忠孝。
孝親尊師為根本，本來就是為人道。
道遠任重歸無期，期盼家鄉最美嬌。
頂真修辭手法？
在語文中，下一句的開端和上一句的結尾，重復同樣詞性的詞或短語、句子、頭尾蟬聯的修辭技巧，稱為「頂針」又叫「頂真」。
黃慶萱先生「高級中學文法與修辭教學手冊」：「頂針」原為刺繡或縫衣時中指所戴之金屬指環，環上滿是小凹點，以便推針穿布。
在修辭學上，意指后句首字用前句末字，如「頂針」之頂「針」然。
早期修辭學書，字多做「頂真」，蓋假借「真」字為「針」字。
http://www.pinggu.org/bbs/printpage.asp?boardid=47&id=1364
頂真修辭手法的句子
愛心是風，卷來濃密的云； 愛心是云，化作及時的雨； 愛心是雨，滋潤久旱的樹； 愛心是樹，為你撐起綠蔭. 另 愛心是光，照溶寒冬的雪； 愛心是雪，滋潤土地的水； 愛心是水，形成無邊的海； 愛心是海，包容一切過錯.
頂真（針）修辭手法句子
頂針修辭是修辭手法的一種，又名頂真，即某段文字由若干短句組成，每一句的最后一個字（詞）與下一句開頭的一個字（詞）相同，這種修辭方法叫做頂針。
例：我們要做到招之即來，來之能戰，戰之能勝。
作用：運用頂真修辭手法，不但能使句子結構整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環環相扣的有機聯系。
